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SAMMEZZANO

Siempre había soñado con visitar Florencia, pero durante los preparativos de mi viaje emergió de entre multitud de información relativa a la Toscana el fantasma de un lugar misterioso, sacado de las Mil y una noches, mi marido tiene la habilidad de encontrar cuanto hueco hay al pie del árbol de Alicia.

Rastrearlo es fácil , pero visitarlo … visitarlo es otra historia.

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Sammezzano está separado del mundo real por una gran arboleda, un parque histórico de 65 hectáreas escoltado por un ejército de altas encinas, que guarda en su interior especies botánicas exóticas que fueron plantadas con la intención de que el visitante se fuera introduciendo en una realidad diferente, en un mundo distinto al del exterior de modo paulatino; sus secuoyas de 150 años vigilan el lugar y de entre ellas la “Sequoia gemella” que con sus más de 50 metros de alto, y con una circunferencia de 8’4 metros, pertenece al selecto club de los árboles monumentales de Italia, y al reducido círculo europeo de los “150 árboles de excepcional valor ambiental o monumental”.

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El sendero que nos conduce a Sammezano es una galería forestal que filtra la luz del sol y crea el ambiente necesario para entrar en el sueño de Ferdinando Panciatichi Ximenes d’Aragona.

No se puede entender esta explosión orientalista en medio de la Toscana sin el amor por la cultura y la dedicación de este hombre de origen español que empeñó su tiempo y su dinero en construir el ejemplo de arquitectura orientalista de toda Italia; es cierto que siendo Italia un lugar plagado de obras de arte arquitectónicas este castillo podría ser una más, pero no lo es.

¿Por qué no es conocido y visitado Sammezzano como otros lugares de Italia?

Cuando lo visitas no puedes más que sorprenderte de lo “oculto” que está este lugar de los ojos del turismo y como este lugar te lleva a fabular, yo tuve la sensación de que no es conocido debido a una serie de circunstancias, a saber:

1º Está demasiado cerca de Florencia, en 20 minutos te pones en Leccio di Reggello, y los florentinos no creo que consintieran una competencia tan importante.
2º Visitar la Toscana es una borrachera de paisajes, llega un momento en que te saturas y dejas de mirar para ver simplemente.
3º La dificultad para visitarlo, aunque esto no sé si es un obstáculo o sirve para implementar la leyenda.
4º Y por último es una propiedad privada de costoso mantenimiento, que necesita restauración y cuidados.

¿Pero quién diantres era este Ferdinando?

Pues este señor era un noble florentino nacido en 1813 que bien podría haber sido en “ideólogo” de la afamada Alianza de Civilizaciones de Zapatero; su visión integradora de la cultura como nexo de unión entre las civilización y su gusto por el mestizaje artístico.
Anticlericalista y liberal (no en el sentido actual y español del término) era una “rara avis” en aquellos principios del siglo XIX; en su faceta política , su integridad le hizo dimitir de su cargo al incumplir , el Partido al que pertenecía, su compromiso con los electores.

P1020916Ferdinando construyó el castillo a su imagen y semejanza, en sus paredes se encuentran muchas de sus ideas, opiniones,  e incluso el juramento de los nobles de Aragón al Rey, representadas de una u otra manera, podemos leer, por ejemplo, en el pasillo de las estalactitas, la frase en latín inscrita en 1870: ”Me avergüenza decirlo, pero es verdad, Italia está en manos de ladrones, coleccionistas, meretrices y estafadores que la controlan y la devoran. Pero no es esto de lo que me duele, sino del hecho de que nos lo merecíamos”.

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Sus opiniones políticas no le granjearon grandes amistades entre los de su clase, de hecho de haber pertenecido a una familia menor y no ser poseedor de una fortuna considerable seguramente su vida hubiera sido más corta.

Ferdinando era un hombre apasionado en todo lo que hacía, filántropo y mecenas, volcó sus conocimientos artísticos, arquitectónicos y de botánica en construir todo un universo en un lugar, que aun estando a la vista de todo el mundo, no se muestra más que al ojo atento.

Anatomía de Sammezzano

Cada Sala, cada pasillo de Sammezzano esconde el color y la textura de oriente: la ornamentación del Islam y de países como China o India visten cada pared, cada balaustrada, cada escalera del Castillo: la sala blanca, la sala del pavo real, la de las estalactitas…

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La timidez de su fachada contrasta con la extroversión interior, podríamos decir que su vida interior es tremendamente rica y su fachada la verja que protege su virtud.

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La historia del lugar se remonta a la época romana ; en su “Storia di Firenze” (Historia de Florencia), el historiador Robert Davidsohn cuenta que allá por el año 780, el mismísimo Carlo Magno al volver de Roma, podría haber pasado por este lugar.

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Sus dueños históricamente siempre han pertenecido a familias de abolengo, en particular a los Altoviti y posteriormente pasó a manos de Giovanni Jacopo di Medici quien a su vez la vendió a Sebastiano Ximenes.

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En un inventario de 1818 realizado por el ingeniero Giuseppe Faldi, antes de las modificaciones realizadas por Ferdinando Panciatichi Ximenes d’ Aragona, aparece como una estructura de volumetría robusta, con un bastión y una escalinata de entrada que se encontraba en la parte opuesta a la actual escalera de acceso. La modificación de la estructura primigenia del castillo y la construcción de nuevas salas fueron realizadas por Panciatichi paulatinamente: la Sala del Recibidor en 1853, nueve años después el pasillo de las Estalactitas, la Sala de Baile en 186, para finalizar la reforma con la torre central en 1889, ocho años antes de la muerte de Ferdinando.

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¿Y ahora qué?

El castillo, su parque y sus jardines fueron declarados de interés histórico en 1925 y cincuenta años después fueron transformados en un hotel que funcionó hasta 1990. A finales de los años noventa, la propiedad fue adquirida por una sociedad italo-británica que pretendía realizar un proyecto de enormes dimensiones y que fue, debido a la crisis, finalmente desechado, dejando como resto un esqueleto de cemento inconcluso, que destaca en medio de los árboles del parque.

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La soñada recuperación

Sammezzano es una bella durmiente que ha tenido la suerte de tener una escolta de príncipes y princesas que guardan su sueño (Massimo Sottani, Simonetta Alberti, Ester Bulli, Angelo Arnetoli, Gianni Simonti), ellos no son los propietarios, pero son sus verdaderos protectores, y para ello han creado un comité el llamado: “Comitato FPXA 1813-2013” y de modo voluntario tratan de poner en valor y cuidar el lugar con la autorización de los propietarios que permiten, de vez en cuando, una visita guiada. El comité, que se encarga también de las contadas visitas que se realizan al año, no tiene ánimo de lucro y solo quiere que Sammezzano respire de nuevo el esplendor de tiempos pasados.

Massimo Sottanti en una visita a Sammezzano

Massimo Sottani en una visita a Sammezzano

Entre tanto, Sammezzano observa, ignorado, a lo lejos el turismo de dinero que llega a su territorio pero para visitar la outlet de marcar hipercaras.

Tendré que volver a Sammezzano, me lo pide el cuerpo, y espero que cuando lo haga esa enorme propiedad pertenezca ya al Estado Italiano y que lo proteja como lo que es: el mayor y mejor ejemplo del Orientalismo europeo del siglo XIX.

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Las visitas a Sammezzano son cumunicadas a través de la página http://www.sammezzano.org/prossimo-evento.html
y en su perfil de FB
https://www.facebook.com/SammezzanoComitatoFpxa18132013?fref=ts

MARIPOSAS

Este es el día en el que recuerdo a Minerva, Patria y María Teresa Mirabal,  las mariposas, el día en que no quiero que sus nombres se hagan niebla.

La lucha contra la violencia de género ha avanzado desde entonces, es cierto, pero los tiempos que corren no son propicios para fijarnos en “estas cosas tan nimias” porque hay niños muriéndose de hambre, ancianos desahuciados y trabajadores sin empleo… en fin, que esta sociedad nuestra ha encontrado la coartada perfecta para ejercer resistencia ante un tema que “es cosa de mujeres“, ya se sabe que las cosas de mujeres son histerismos propios de su “sexo“. La ironía también sangra y yo no puedo evitar desangrarme cada vez que alguien defiende que un hombre en una situación de violencia en el entorno familiar está en igualdad de condiciones que la mujer…

Toda acción, por pequeña que sea , para combatir esta lacra es necesaria…
Y he tenido la suerte de aportar mi granito de arena a la exposición fotográfica de Marga P Díaz, Isidro Cea y Enrique M. González Pérez titulada: De berros e olladas (De gritos y miradas), que es una visión externa de la emoción de quien vive una situación de violencia de género.
Nuestra humilde aportación está poéticamente estructura en tres partes, tres visiones diferentes:

Mullerémonos:  es el camino de la empatía, de la emoción  necesaria para la lucha de David contra Goliat, cada una de las imágenes lleva una honda de piedra y palabra, un haiku. La imagen la pone Marga P Díaz y la palabra la pongo yo misma.

Tratareite como unha rosa:  donde se muestra el ciclo vital, el  poema poético del fénix, las imágenes del renacimiento y el proceso de incineración de aquellas emociones que atenazan y finalmente liberan.  Isidro Cea nos muestra de un modo casi onírico  el camino de una mujer frente al maltrato de género.


Bagoas de metal: desde donde Enrique M. González nos dispara justo  entre los ojos, taladrándonos con sus imágenes de la lucha titánica de la mujer contra los convencionalismos y las limitaciones que la sociedad le impone, de la lucha denodada por salir adelante.

De berros e olladas quiere ser solamente un grito de esperanza, una mirada de  victoria… ¡Para que no haya ni una muerte más!¡Ni un acto más de maltrato!

ella es Andy. Maquillaje Tania MyE. Foto y Edición: www.isidrocea.com

“Aguias sen alas…
De Berros e olladas
son acróbatas”

MIS OJOS BUSCAN OTROS MUNDOS

Foto de Marga P. Díaz  Morde o aire,  espallase acuático dente de león.

Foto de Marga P. Díaz

“Morde o aire,
espallase acuático
dente de león.” A.F.M.

Hace demasiado tiempo que me niego a escribir sobre la realidad, pero no puedo dejar de compartir desasosiegos, a veces, o alegrías , otras.

Siempre he considerado que las cosas pequeñas tienen la facultad de crear enormes cosas hermosas, e incluso aterradoras, ya sea el grano de arena que modela un desierto o la gota de agua que esculpe un maremoto.

Descubrir que, esas pequeñas cosas, son poesía pura acabó por conducirme hasta los Haikus y sus Haigas.

Y, con los ojos tan abiertos como el que descubre el mar o el desierto, acabé enamorada de la obra fotográfica, “De minimis“, de Marga P. Díaz, que me permitió, obsesionada, encadenar unos Haikus para sus Haigas maravillosamente contemporáneos.

Foto de Marga P. Díaz "Reseso o frasco, só e desafiuzado, soña chuvias." A.F.M.

Foto de Marga P. Díaz
Reseso o frasco,        
só e desafiuzado,         
soña chuvias.”   A.F.M.

LA FILOSOFÍA ES MUJER.

El título del post es un simple juego de ironía, no es que las mujeres no hayan jugado un papel importante en la historia de la filosofía, o de cualquier ciencia social o disciplina alguna, pero sí es cierto que en pleno siglo XXI todavía su presencia pública es menos numerosa en las ciencias de pensar y cualquier otra.

Por ello es una gran noticia que el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales se le haya otorgado a Martha Nussbaum, entre otras cosas por que es ¡la segunda vez en 31 años! que tienen a bien considerar la candidatura de una mujer por su: ” labor creadora o de investigación, que represente una contribución relevante en beneficio de la humanidad en los campos de la historia, el derecho, la lingüística, la pedagogía, la ciencia política, la psicología, la sociología, la ética, la filosofía, la geografía, la economía, la demografía y la antropología, incluyendo las disciplinas correspondientes a cada uno de dichos ámbitos”.

Me sorprende la proporción, sobre todo con lo que, supuestamente, hemos avanzado en temas de igualdad y la competencia sobradamente demostrada de las mujeres en todos los ámbitos del conocimiento.

Son pequeños detalles que, no sé porque afectando a más de la mitad de la población mundial, se consideran irrelevantes.

Debemos leer a personas como Martha Nussbaum, aunque sea solo para discrepar (o no) y si queréis empezar a hacerlo os dejo algunos enlaces:

Decálogo para defender la dignidad de las mujeres.

Los límites del patriotismo: Identidad, pertenencia y” ciudadanía mundial”.

LA INCULTURA, Huércal-Overa (Almería).

“Si yo nací campesino,
si yo nací marinero,
¿por qué me tenéis aquí,
si este aquí yo no lo quiero?(…)”


No querría Alberti estar dónde campan estas mentes, habitaciones cerradas a cal y calto, que huelen a revenido; no quisiera Alberti soltar las palomas donde vuelan las gaviotas carroñeras, donde la ignorancia juega y la inteligencia duerme comatosa.
No quisiera Alberti lucir en una fachada que alberga intolerancia y miseria moral.
Que vuele libre, donde nadie alcance a tirotear la libertad de su palabra.

LA INCULTURA.………………………………………………………………………

Huércal-Overa será recordado por el desprecio de unos dirigentes incultos al homenaje a un poeta notable, que ellos quiere mancillar por su ideología y mientras “los ideólogos” venzan a los poetas no habrá ni  justicia, ni belleza, ni ideas sensatas que defender.

Solo la ciudadanía de Huércal-Overa podrá resarcir el agravio, esperemos que alcen su voz.

SHERIFF.

Es indeseable que en el rancho mundial uno tenga la pistola y trate de hacer bailar a quien lo contradice.

Soy tan terriblemente ingenua que pensé que con Obama algunas cosas serían agua pasada, especialmente la posición intolerable que mantenían, y mantienen, sobre las cuestiones palestinas. Pero su comportamiento de ayer a demostrado dos cosas gravísimas:

Que Palestina nunca existirá para EEUU, no sé si por la presión del lobby judío o porque simplemente, al igual que Israel, prefieren que todo aquel territorio esté sometido bajo su bota.

Y en segundo lugar, que en los foros internacionales o aceptamos pulpo como animal de compañía o se enrabietan y se llevan el escatérgoris.

Es triste que un país de la envergadura y poder de EEUU actúe así, no reconociendo nunca los derechos que no le interesan, creando tretas para eludir la normativa internacional cuando no conviene y dando lecciones de moral cuando, con la viga de su ojo, se podría coronar el Everest; su postura es tan absurdamente draconiana que hasta han creado leyes para evitar cualquier admisión de derechos al estado Palestino mientras no firmen la paz con Israel (por supuesto este principio no se le aplica al estado judío).

Y lo peor de todo es que la UNESCO solo pretende la protección del Patrimonio histórico y cultural, cosa que no tendría nada que ver con el conflicto palestino-israelí, como dijo Riyad al-Malki, el canciller palestino: «Palestina es la cuna de las religiones y las civilizaciones, y necesita la ayuda de la Unesco para proteger el patrimonio histórico y cultural».

L@s anorteamerican@s estarán convencid@s de que es una actitud responsable retirar su apoyo a la UNESCO por este motivo, pero a mí me parece un chantaje intolerable propio del Sheriff corrupto al que solo le vale SU PROPIA ley, no la ley de tod@s.

Usarán su veto el próximo día 11 en la ONU, como una pistola apuntando a la sien del pueblo palestino, y no le temblará la mano porque EEUU está acostumbrado a matar sin contemplaciones ¡Dios y la justicia están de su lado! lo que no sé es si lo estarían realmente, de poder manifestarse, o si simplemente existieran.

PARAÍSOS PERDIDOS

Foto de Pedro Maia

Hasta los paraísos más hermosos tienen sangre que derramar. El terror entra por los resquicios de la felicidad, los descontentos de la locura, los radicalismos de los odios y hasta a través de los amores desmesurados a los dioses.

Pero, morir prematuramente es una tragedia insuperable, morir colectivamente, morir ahogado en si mismo, o en la baba sangrienta de un demente, es morir más sol@ todavía.

Noruega se ha despertado con el terror del “nada pasa” recién amputado,  arrancado de cuajo de sus puertas; con la inocencia del pacífico pisoteado. Y ahora tendrán que aprender que cuando un@ pierde el paraíso, nada de lo que les rodea les es conocido, que tendrán que aprender a controlar su miedo y sobre todo a saber que el monstruo que tod@s llevamos dentro también habita en su interior.

Y, sin tránsito, otr@s se mueren lentamente, copa a copa, gramo a gramo, hasta que su última nota se vacía en clave de sol, desparramada por la moqueta.

¡Pobre Amy, es tan triste desafinar la última nota de la vida!

Muchas madrugadas nos despertamos sol@s ¡y parece triste! pero, lo realmente triste, es que tod@s nos morimos sol@s, hasta la música,  hasta las ideas…

LIBERTAD DE EXPRESIÓN Y VERDADES HISTÓRICAS

Los revisionistas sostienen que no existió holocausto, pero hasta hay fotografías de ello y cadáveres en fosas comunes.

Un revisionista siempre es un ser que exige que le dejen ejercer “su libertad de expresión” pero que monta en cólera cuando otros hacen lo mismo, es decir son los adalides de la libertad de expresión y los impositores de la verdad única.

Un experto historiador cuestiona hasta la última coma de lo que escribe, porque cualquier circunstancia puede modificar la visión de la parte de la historia que le ocupa y, además,  no siempre se disponen de todas las variables, pero dentro de todas estas hay una en especial que nunca debe entrar en su trabajo si no quiere que este pierda el rigor histórico que se espera de su cátedra, y esa es la variable emotiva.

Yo comprendo que Don Luis Suárez Fernández, medievalista, (sí, en esto de la historia lógicamente también hay especialidades), miémbro de la Real Academia de Historia, sostenga una historia de la que ha formado parte, como Presidente de la Hermandad del Valle de los Caídos, que ha desarrollado toda su carrera académica en el franquismo (y ahora ya no ignoramos los privilegios de entonces en el medio académico)  y  vinculado a la Fundación Francisco Franco, lo que le permite ser de los pocos privilegiados que pueden acceder a la documentación que esta fundación posee, comprendo que su corazón le pueda y que además sea de los de “sostenella y no enmendalla”, por la gracia de dios y el caudillo de esta España una, grande y libre (de rojos y herejes) sobre la que sobrevuelan águilas imperiales, como él, que protegen la memoria de la más gloriosa etapa de la Historia de este país, incluso por encima de la de los Reyes Católicos. Por cierto, que es un hombre que no se priva de mostrar públicamente su desprecio por la democracia.

Don Luis tiene todo el derecho del mundo a escribir lo que le parezca, y pagárselo de su bolsillo, es más tiene todo el derecho a hacer lo que ha hecho, porque la responsabilidad de este asunto corresponde por completo a la Real Academia de la Historia, que obviando todos los procedimientos propios del estudio serio de la historia, y olvidando que la persona a la que ha encomendado la tarea carece de perspectiva crítica, no ha dudado en encargar a un ingeniero de caminos (medievalista)  la construcción de una central nuclear (historia contemporánea).

No es de recibo que una institución  que, el 21 de julio de 1999,  firmó un convenio con el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte para desarrollar un  Diccionario Biográfico Español, encargue a propagandistas la elaboración de parte de esas entradas, de hecho, esto es como si la Academia hubiese elegido a Goebels para hacer la biografía de Hitler.

A VECES LA MUERTE SIRVE DE ALGO

La muerte siempre me ha parecido el camión de basura de esta vida, en el que dejamos que se lleven nuestras bolsas de afectos y desafectos, las de rencores, las de las miserias de lo físico y las repugnancias de lo material.

Pero a veces de la muerte renacen poetas, porque no hay nada más literario que un/a poeta pústum@; lo lamentable es que la muerte se nos lleva  su palabra no impresa pero siempre nos queda el eco de sus páginas sepia, esas que inmortales que crecen con el agua de su lectura.

Por eso hoy lloro y río la muerte de Sergio Jockymann, un poeta brasileiro (políticamente muy alejado de mí) que supo decir lo que tantas veces nos ronda por la cabeza incapaces de ponerle palabra. Murió el jueves pasado, pero ya se sabe que la literatura brasileira no es demasiado afamada en esta orilla del mismo océano.

Para resucitarlo, hoy os pongo el más conocido de sus poemas, atribuido en alguna ocasión, nada más y nada menos que a Victor Hugo.

OS VOTOS

Desejo primeiro, que você ame, e que amando, também seja amado (Deseo en principio que usted ame y que amando también sea amado)

E que se não for, seja breve em esquecer e esquecendo não guarde magoa. (Y que si no fuera así, sea breve en olvidar y olvidando no guarde dolor)

Desejo, pois, que não seja assim, mas se for, saiba ser sem desesperar. (Deseo, pues, que no sea así, pero si lo fuera, sepa ser sin desesperar)

Desejo também que tenha amigos, que mesmo maus e inconseqüentes, sejam corajosos e fiéis, e que em pelo menos num deles você possa confiar sem duvidar, (Deseo también que tenga amigos, que  incluso pobres e intrascendentes, sean valientes y fieles, y que, al menos en uno de ellos, pueda usted confiar sin dudar)

E porque a vida é assim, desejo ainda que você tenha inimigos; (Y porque la vida es así, deseo que usted tenga enemigos)

Nem muitos, nem poucos, mas na medida exata para que, algumas vezes, você se interpele a respeito de suas próprias certezas. (Ni muchos ni pocos, justo la medida exacta para que, algunas veces, usted se cuestione sus propias certezas)

E que entre eles, haja pelo menos um que seja justo, (Y que de entre ellos, haya por lo menos uno que sea justo)

para que você não se sinta demasiado seguro. (para que usted no se sienta demasiado seguro)

Desejo depois que você seja útil, mas não insubstituível. (Deseo después que usted sea útil, pero no insustituible)

E que nos maus momentos, quando não restar mais nada, (Y  que en los malos momentos, cuando no queda nada más)

essa utilidade seja suficiente para manter você de pé. (esa utilidad sea suficiente para mantenerlo en pie)

Desejo ainda que você seja tolerante; (Deseo todavía que usted sea tolerante)

não com os que erram pouco, porque isso é fácil, (no con los que se equivocan poco, porque eso es fácil)

mas com os que erram muito e irremediavelmente, (sino con los que se equivocan mucho e irremediablemente)

e que fazendo bom uso dessa tolerância, você sirva de exemplo aos outros. (y que haciendo buen uso de esa tolerancia, usted sirva de ejemplo a los demás)

Desejo que você sendo jovem não amadureça depressa demais, (Deseo que siendo usted joven, no madure demasiado deprisa)

e que sendo maduro, não insista em rejuvenescer (y que siendo maduro, no insista en rejuvenecer)

e que sendo velho não se dedique ao desespero. (y que siendo viejo no se desespere)

Porque cada idade tem o seu prazer e a sua dor e (porque cada edad tiene su placer y su dolor)

é preciso deixar que eles escorram por entre nós. (es preciso dejar que ellos fluyan entre nosotros)

Desejo por sinal que você seja triste; (deseo que usted sea triste)

não o ano todo, mas apenas um dia. (no todo el año, apenas un día)

Mas que nesse dia descubra que o riso diário é bom; (pero que ese día descubra que la risa diaria es buena)

o riso habitual é insosso e o riso constante é insano. (la risa habitual es insustancial y la risa constante es insana)

Desejo que você descubra, com o máximo de urgência, (Deseo que usted descubra, con la máxima urgencia)

acima e a despeito de tudo, que existem oprimidos, (por encima y a pesar de todo que existen los oprimidos)

injustiçados e infelizes, e que estão à sua volta. (agraviados y descontentos, y que están a tu alrededor)

Desejo ainda que você afague um gato, (Deseo también que usted acaricie a un gato)

alimente um cuco e ouça o João-de-barro1 (alimente a un cuco y oiga a un hornero)

erguer triunfante o seu canto matinal; (levantar triunfante su canto matinal)

porque assim, você se sentirá bem por nada. (porque así usted se sentirá bien por nada)

Desejo também que você plante uma semente, (Deseo también que usted plante una semilla)

por mais minúscula que seja, e acompanhe o seu crescimento, (por muy minúscula que sea, y vigile su crecimiento)

para que você saiba de quantas muitas vidas é feita uma árvore. (para que usted sepa de cuántas muchas vidas está hecho un árbol)

Desejo outrossim, que você tenha dinheiro,porque é preciso ser prático. (Deseo, del mismo modo, que usted tenga dinero, porque es necesario ser práctico)

E que pelo menos uma vez por ano coloque um pouco dele  na sua frente e diga “Isso é meu”, (y por lo menos una vez al año ponga un poco del  delante de usted y diga “esto es mío”)

só para que fique bem claro quem é o dono de quem. (solo para que quede bien claro quien es dueño de quien)

Desejo também que nenhum dos seus afetos morra, por ele e por você, (Deseo también que ninguno de sus afectos muera, por él y por usted)

mas que se morrer, você possa chorar sem se lamentar e sofrer sem se culpar. (que más que morir, usted pueda llorar sin lamentarse y sufrir sin culparse)

Desejo por fim que você sendo um homem, tenha uma boa mulher, (Deseo finalmente que usted siendo hombre, tenga una buena mujer)

e que sendo uma mulher, tenha um bom homem (y que siendo una mujer, tenga un buen hombre)

e que se amem hoje, amanhã e no dia seguinte, (y que se amen hoy, mañana y al día siguiente)

e quando estiverem exaustos e sorridentes, ainda haja amor para recomeçar. (cuando estén exhaustos y sonrientes, aún exista amor para comenzar de nuevo.)

E se tudo isso acontecer, não tenho nada mais a te desejar. (Y si todo esto sucediera, no tengo nada más que desearle).

1(Hornero: pájaro de Brasil que construye nidos de barro)

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No es poco desear, pero por pedir que no quede y que la muerte no sea inútil.


EL PATIO DE MI CASA

 

Foto donada por Manuel Morales al Blog "O Faiado da memoria"

No acabo de entender a la nueva “casta política”, esa que cuando obtiene el poder de representar al pueblo se erige en el padre supremo, protector y sobre todo tutor de la cosa pública, olvidando que son simples custodios.

Esto viene a cuento porque recientemente la ciudadanía de mi pueblo se organizó después de mucho tiempo para frenar el disparate  de una persona que se considera por encima del bien y del mal, autoridad suprema de temas que competen a todo el pueblo y que no acepta con humidad ni una sugerencia.

Tuvimos que organizarnos porque desaparecían unos espacios de nuestra memoria , ya deteriorados por el tiempo y el descuido de las autoridades y no gustó demasiado.

El dislate ha llegado a tal extremo que el político en cuestión ha decidido, ante la ausencia de otros argumentos, que una vez dimitido de su cargo podía arremeter contra la comisión ciudadana de mala manera y, desde una falsa dignidad y autoridad moral de las que carece,  acusarnos de estar politizados y ser unos “ignorantes” resistentes al avance de la modernidad; además de compararse, ¡ni más ni menos! que con Churchill, Azaña y Goya!

Como yo no soy nadie para dar lecciones a nadie, que sean los personajes históricos, con los que se identifica, los que le manden un recadito desde el Olimpo:

“Las actitudes son más importantes que las aptitudes.” Churchill

“El sueño de la razón produce monstruos. Goya

La vida ofrece a cada criatura su copa de amargura.”
Manuel Azaña